jueves, 16 de octubre de 2014

El purgatorio {Comentario de texto}.

En nuestros dispositivos digitales llevamos vídeos y fotografías nuestras; pero también de amigos, familiares, conocidos. ¿Estamos dispuestos a dejar parte de nuestra alma, de nuestra esencia, en cada teléfono? Por una parte, pienso que sí; y por otra, que no.

Sí, porque años después cuando volvamos a mirar esas imágenes, recordaremos en el momento en el que fueron hechas. Seguramente, este momento sea uno bueno, por lo que nos alegre y nos haga extrañar esos tiempos.
Pero sin embargo, no estaría dispuesta a dejar en manos de nadie fotos o vídeos, que podrían utilizarse para amenazarme o avergonzarme delante de otras personas.
¿Dejará esta sociedad en algún momento de captar fotos propias? ¿Ganarán los pros? ¿Los contras? ¿O seguiremos con el mismo debate interior durante mucho tiempo? Espero que no, que esta batalla contra la publicación de imágenes dure poco; y que nosotros y las personas que tengan estas, sepan usarlas con total madurez. 


El purgatorio.

1.- Enuncia el tema de este texto (1 punto): utiliza un SN, cuyo núcleo sea un sustantivo abstracto, con tantos CN como sea necesario para acotar la intención del autor.
El tema que trata el texto es la trata de las imágenes personales en los dispositivos electrónicos comparado con los pensamientos del hombre primitivo.
2.- Haz un resumen del texto (2 puntos): escribe un único párrafo de entre cinco y ocho líneas que muestre de forma breve pero completa lo que dice el autor del texto. Debe estar redactado en 3ª persona y no utilizar frases textuales.
El texto comenta el pensamiento del hombre primitivo sobre la trata de una imagen de sí mismo y explica que hoy en día, estamos muy acostumbrados a llevar fotos nuestras y de nuestros acompañantes a todos lados mediante los dispositivos electrónicos. En concreto, el móvil o la tableta.
3.- Determina la estructura del texto (2 puntos): señala las partes en que puede dividirse el texto en función de su contenido.
Introducción: El hombre primitivo pensaba que si alguien le hacía una fotografía le robaba el alma. Sentía un respeto supersticioso por las imágenes: él era él, pero también su imagen, y quien le hacía una fotografía le robaba un pedazo de sí mismo.
Cuerpo del texto: Me pregunto cómo se sentiría aquel hombre en este mundo donde cualquiera podría robarle el alma con el teléfono que lleva en el bolsillo. La desacralización de la imagen, aunada a la masificación de los teléfonos con cámara, ha convertido cualquier espacio público en un coto de fotógrafos espontáneos. Ya no puede uno perder la compostura, ni hurgarse la nariz, ni relajarse hasta que aflore la sonrisa idiota, sin la zozobra de que alguien haya disparado su Samsung e inmortalizado el momento.
La suma de teléfonos con cámara en un restaurante no solo son el ojo que todo lo ve, también son el archivo que todo lo guarda. Un archivo que, visto por aquel hombre primitivo, sería un calabozo lleno de almas. Haría uno bien si cada noche borrara las imágenes de las personas para liberar a las almas de su prisión. El selfie, desde la perspectiva de nuestro hombre primitivo, adquiere un nuevo significado: el del acto por medio del cual una persona se roba el alma a sí misma, como quien se roba su propia billetera. Aunque es verdad que el rizo todavía podría rizarse, si este individuo se hace el selfie mientras se roba a sí mismo.
Conclusión: La nanotecnología ha logrado reducir una biblioteca de miles de libros al tamaño de una tableta, y una discoteca de miles de discos al tamaño de un artefacto de la talla de un mechero. También ha logrado que millones de personas, al tener tantas almas prisioneras en la memoria del teléfono, lleven un purgatorio portátil en el bolsillo.

lunes, 13 de octubre de 2014

El bosque {Comentario de texto}.

Muchos adolescentes, sufren un acoso sexual por las redes sociales. Desgraciadamente, cada día hay más casos de esto. Pueden empezar con un simple comentario, una foto o una mención. Pero después, llegan las amenazas y el mismo acoso en sí.
Las comparaciones del texto me parecen fabulosas. Muchos niños, como este dice, tienen miedo de los cuentos. Pero, hoy en día, muchos jóvenes temen las reacciones de los demás respecto a su personalidad, sus gustos, su forma de vestir,... Cosas que podrían incentivar a un acoso por parte de un individuo que no respete los gustos de los demás.
Y todo esto, se da por medio de Internet. La mayoría de los progenitores o responsables de los adolescentes, no controlan a sus hijos en este medio. Cosa que hace, que tengan más libertad; y a menudo, esta no es buena. Cuelgan fotos comprometidas, comentan de forma inadecuada o navegan por webs peligrosas.
Pero lo peor del asunto, es que la llamada “huella digital”; el recorrido que hacemos por Internet; no tiene un borrado instantaneo. Por lo que dentro de unos años, las visitas de estos jóvenes seguirán en sus historial y cualquier persona podrá acudir a ellas.



Crédito de la fotografía.

El bosque.

1.- Enuncia el tema de este texto (1 punto): utiliza un SN, cuyo núcleo sea un sustantivo abstracto, con tantos CN como sea necesario para acotar la intención del autor.
Acoso sexual en las redes sociales comparado con los cuentos infantiles.
2.- Haz un resumen del texto (2 puntos): escribe un único párrafo de entre cinco y ocho líneas que muestre de forma breve pero completa lo que dice el autor del texto. Debe estar redactado en 3ª persona y no utilizar frases textuales.
Este texto de opinión, comenta el acoso sexual por las redes sociales que sufren  los adolescentes de nuestra generación; comparando esto, con los cuentos infantiles que hemos escuchado todos en nuestra niñez. De una manera menos dura, nos explica el miedo que puede llegar a sentir alguien que sufre esto día a día.
3.- Determina la estructura del texto (2 puntos): señala las partes en que puede dividirse el texto en función de su contenido.
Introducción: El terror suele constituir el elemento esencial en los clásicos cuentos infantiles.
Cuerpo del texto: En esos relatos los niños siempre corren el peligro de perderse, de ser raptados, maltratados o devorados por algún ogro. En las noches de invierno, alrededor de la chimenea, nos contaban unas historias en las que el bosque era el espacio más fértil para la imaginación. Allí habitaban enanitos risueños, gnomos y elfos que eran criaturas de gran belleza, duendes inmortales, pero el bosque también estaba lleno de lobos disfrazados de torvos leñadores que querían comerse a Caperucita. Allí solía haber una gruta inaccesible donde una princesa encantada se hallaba bajo el poder del dragón, aunque al final siempre llegaba a rescatarla un príncipe a caballo. El bosque era una línea oscura entre el terror y la fantasía. En el lugar donde una doncella había sido violada brotaba un manantial. Ningún bosque medieval puede compararse a la intrincada selva de Internet. En ella está toda la magia de la inteligencia humana y también su más sucia perversión. El beso con que el príncipe despertaba a la Bella Durmiente ha derivado en el porno más duro. El bosque digital se ha convertido en un laberinto lúbrico, que rezuma sexo tórrido por todo el teclado. Caperucita ha decidido quedarse el sábado en casa y su abuelita está muy contenta porque la cree a salvo de los malos. La abuelita no sabe el peligro que corre su nieta adolescente en su cuarto si comienza a adentrarse en el bosque de Internet con la tableta. Puede que, de repente, a altas horas de la noche se vea con terror a sí misma posando de forma obscena en la pantalla. ¿Quién le robó esa foto? Bajo su imagen aparece un mensaje de amor que le manda un desconocido.
Conclusión: Así comienza un lobo digital a comerse a Caperucita.

jueves, 9 de octubre de 2014

Epitafios {Comentario de Texto}.

Desde hace ya bastante tiempo, vemos que en los epitafios españoles solo se dicen las cosas buenas de la persona fallecida. Ni siquiera mencionamos los crímenes, las injusticias, los engaños,…Pero esto no es justo para nadie.

Si el fallecido no tuvo una vida que satisfacía a lo demás, deberíamos decirlo sin pudor ninguno; al igual, que lo criticábamos en vida.

Ahora, ya lo entiendo, cuando una persona muere en este país; da igual lo que haya hecho antes. Se le perdona todo por el simple hecho de haber muerto.

No estoy de acuerdo. Lo que hayas hecho mal, mal está. No podemos admirar y elogiar a una persona solo porque ya no se encuentra entre nosotros.


Esta es la imagen de la marca España, a la que por desgracia, ya nos hemos acostumbrado. 



Crédito de la fotografía.

Epitafios.


1.- Enuncia el tema de este texto (1 punto): utiliza un SN, cuyo núcleo sea un sustantivo abstracto, con tantos CN como sea necesario para acotar la intención del autor.
La hipocresía de los elogios a los personajes fallecidos.
2.- Haz un resumen del texto (2 puntos): escribe un único párrafo de entre cinco y ocho líneas que muestre de forma breve pero completa lo que dice el autor del texto. Debe estar redactado en 3ª persona y no utilizar frases textuales.
El texto trata el tema de la necrología en España; pero desde un punto hipócrita. Habla sobre la injusticia de los elogios en los personajes fallecidos, siendo en vida malvados y una vez difuntos, siendo santa. La marca España, la imagen que damos al exterior no es, precisamente buena.
3.- Determina la estructura del texto (2 puntos): señala las partes en que puede dividirse el texto en función de su contenido.
Introducción: Lo mejor que le puede pasar a alguien en España es morirse. Esta macabra sentencia se ha cumplido una vez más.
Cuerpo del texto: Es una lástima que en un país tan marcado por la proliferación de la envidia, la malevolencia y el rencor, nadie viva para leer sus necrológicas y comprobar cómo sus virtudes personales —las mismas que nadie tuvo en cuenta a la hora de reprocharle su trayectoria profesional, sus defectos, sus errores y, llegado el caso, incluso sus problemas con la justicia— le elevan hasta el inmaculado altar de los héroes. Es una lástima que, para llegar a ocuparlo, uno tenga que morirse antes. Al día siguiente de la muerte de Adolfo Suárez, todos los medios de comunicación españoles, incluidos aquellos que lanzaron campañas durísimas contra él en el peor momento de su carrera, se deshicieron en elogios de su figura. Su muerte coincidió con una crisis institucional provocada por la desconfianza de los ciudadanos en la misma democracia, pero nadie lo mencionó, como si reconocer la verdad representara una mancha en la leyenda del nuevo héroe. Con Emilio Botín ha sucedido algo semejante. Tras su muerte, el banquero más importante de España ha merecido un sin número de elogios en un país destrozado por una crisis económica originada en gran medida por la fortísima inversión de dinero público que ha requerido el rescate de la banca. Este aspecto, el principal factor de la pésima imagen internacional de la marca España en la actualidad, contrasta con la insistente identificación de Botín con las virtudes de esa misma marca. Así, los silencios han llegado a ser más elogiosos que las palabras. Me pregunto cómo serán las necrológicas de Jordi Pujol.


Conclusión: En todo caso, a los españoles nos iría mucho mejor si nos dedicáramos a juzgar a los vivos en lugar de empeñarnos en inmortalizar a los difuntos.

lunes, 6 de octubre de 2014

¿Esclavas? {Comentario de texto}

La prostitución es un tema que solemos escuchar en casa, en la calle, en la televisión,... Sabemos que muchas mujeres que ejercen esta profesión, no lo hacen por propia voluntad. Pero, ¿por qué no actuamos? 

Según unos estudios realizados, España es es el tercer país del mundo con más consumo de prostitución. Pero además, cada vez son más los jóvenes los hombres que acuden a este "trabajo". Esto no me parece correcto, ero menos aún, la trata de las mujeres que ejercen está profesión. 

Muchas son violadas, amenazadas y golpeadas; evitando así, que puedan protestar o denunciar. No tienen condiciones humanitarias de vida. Y saben, que no pueden escapar de esta situación; por más que lo intenten. 

¿Podemos erradicar este asunto? Pienso que no. Pero si podríamos ayudar y apoyar a estas. Y así, mejorar nuestro entorno cotidiano y social.  



Crédito de la fotografía.

Esclavas.


1.- Enuncia el tema de este texto (1 punto): utiliza un SN, cuyo núcleo sea un sustantivo abstracto, con tantos CN como sea necesario para acotar la intención del autor.
La dificultad de luchar contra la trata de mujeres y proteger a las prostitutas.

2.- Haz un resumen del texto (2 puntos): escribe un único párrafo de entre cinco y ocho líneas que muestre de forma breve pero completa lo que dice el autor del texto. Debe estar redactado en 3ª persona y no utilizar frases textuales.
Este artículo nos hace reflexionar sobre la libertad de las mujeres.
Siempre hemos pensado que las prostitutas, ejercen su trabajo ya que quieren. Pero no es así. La mayoría están amenazadas, violadas, secuestradas; tienen que aceptar lo que les imponen, sin protestar.
Tampoco, a lo que a nosotros se refiere; nos fijamos en el trato de estas, ya que lo vemos como algo normal y cotidiano. Centrandonós en el tema principal, el texto nos hace pensar en el problema de la lucha contra la trata de mujeres y proteger a las prostitutas.
3.- Determina la estructura del texto (2 puntos): señala las partes en que puede dividirse el texto en función de su contenido.
- Introducción: Hoy es el día internacional de la lucha contra la explotación y el tráfico
de mujeres.
- Cuerpo del texto: Diversas fuentes dicen que España es el tercer país más 
consumidor de prostitución del planeta, después de Tailandia y
Puerto Rico. Según Médicos del Mundo hay un aumento de 
demanda entre los chicos jóvenes, y para llegar a ellos han hecho 
un cómic titulado Esclavas. Porque quieren mostrarles una verdad 
de la que siempre nos olvidamos, y es que una buena parte de las
prostitutas de nuestro país son mujeres secuestradas, violadas y 
apresadas por mafiosos brutales que las aterrorizan con palizas (las 
meten antes en agua fría para no marcar la mercancía con 
cardenales) y con amenazas a sus familias. Nos hemos 
acostumbrado a esa atrocidad y la ignoramos; pasamos por delante
de los locales de carretera con sus lucecitas de colores sin fijarnos
en que a menudo sus ventanas tienen rejas para evitar que las
víctimas escapen. Ahora bien, la cruel realidad de la trata de 
mujeres se confunde en nuestro país con la prostitución en sí. Las 
asociaciones de profesionales del sexo como Hetaira reclaman el
derecho a ejercer su oficio con seguridad y las comprendo, porque
una mujer que vende su cuerpo libremente y con la debida 
protección legal quizá pueda ser menos esclava que la que vende 
su vida en un empleo embrutecedor por 600 euros al mes. La 
prostitución es algo tan viejo como el mundo, y no parece que las 
prohibiciones hayan conseguido erradicarla, ni siquiera en Suecia 
con su famoso plan de penalizar al cliente: hay estudios serios que
sostienen que el triunfalismo sueco es falso y que la ley ha 
marginado aún más a las prostitutas.
- Conclusión: El problema es cómo proteger a las profesionales mientras se persigue
sin tregua a los traficantes. La cuadratura del círculo.

miércoles, 1 de octubre de 2014

La Rosa Púrpura de El Cairo.

1.- Escribe un breve resumen del texto.
El texto trata sobre una mujer, Cecilia. Ella tiene bastantes problemas en su vida diaria, pero tiene una manera de olvidarlos. Va al cine. Pasa horas y horas viendo películas; imaginando que es ella la protagonista.


Una de esas veces, su personaje masculino favorito, sale de la pantalla y va en su busca. El texto relata las emociones y actitudes de Cecilia en ese determinado momento.


2.- Las palabras subrayadas:
a) Clasifícalas en nombres, verbos, adjetivos y adverbios.


  • Nombres: válvula, inmovilidad, juego, ralentización, cúspide, tumbas, marido.


  • Verbos: casarse, olvida, participe.


  • Adjetivos: triste, guapísimo, inmóvil.
  • Adverbios: siempre, cercano, posiblemente.


b) Defínelas en su contexto.
  • Válvula:  En una máquina, pieza que, colocada en una abertura, sirve para dejar libre o cerrar un conducto.
  • Inmovilidad: Falta de movilidad.
  • Juego: Actividad recreativa sometida a reglas en el que unos ganan y otros pierden.
  • Ralentización: Disminución de la velocidad,especialmente referido a un proceso o actividad.
  • Cúspide: Apogeo, momento culminante.
  • Tumbas: Obra levantada de piedra o excavada en la tierra en que está sepultado un cadáver.
  • Marido:  Esposo,hombre casado con respecto a su mujer.
  • Casarse: Contraer matrimonio.
  • Olvidar: Dejar de retener algo en la memoria.
  • Partícipe: Que participa o interviene en una cosa.
  • Siempre: En todo o en cualquier tiempo o momento.
  • Cercano: Próximo, inmediato en el tiempo o en el espacio.
  • Posiblemente: seguramente.
c) Escribe un sinónimo de cada una de ellas.  
  • Válvula: llave.
  • Inmovilidad: inercia.
  • Juego: distracción.
  • Ralentización: parando.
  • Cúspide: cima.
  • Tumbas: sepulcro.
  • Marido: esposo.
  • Casarse: matrimoniarse.
  • Olvidar: despistar.
  • Participe: participante.
  • Siempre: eternamente.
  • Cercano: contiguo.
  • Posiblemente: seguramente.

3.- Escribe una carta a Cecilia donde le cuentes tu experiencia tras asistir en el cine a la proyección de una película. Publícala en tu blog.
"Cecilia, soy yo. Acaba de terminar la película, estoy sentada en un banco a la salida; mientras te escribo esto. No se como definir mi estado de ánimo, pero creo que me entiendes sin necesidad de palabras.

Estoy sorprendida, es mucho mejor de lo que me esperaba. Debí haberte hecho caso desde un principio, y venir contigo al estreno. Siento mi cabezonería.

Respecto a los personajes... No se como decirte cuanto me gustan. Son perfectos. Los actores y el papel que interpretan. El director ha hecho un trabajo excepcional, pero supongo que ya lo sabes.

Me tengo que ir, así que me despido. Un fuerte abrazo, ya quedaremos para seguir hablando sobre la proyección."




Crédito de la fotografía.